Enlightenment
Ulike tradisjoner bruker ordet «enligtenment» forskjellig: filosofi, buddhismen, vitenskap og ulike mystiske retninger. I buddhismen brukes ofte ordet «awakening» eller oppvåkning i stedet − som også er målet i buddhismen.
Oppvåkning er realiseringen av en innsikt om menneskets natur, og det er denne innsikten som setter et menneske fri fra mental misnøye, tyngde og problemer − eller en utslukning (extinguishment) av lidelse.
En slik innsikt er oppnåelig for et menneske gjennom en trening, og til forskjell fra andre tradisjoner, er ingen utenom-menneskelig hjelp er nødvendig.
Oppvåkningen skjer gjennom fire stadier: Sotapanna, Sakadagami, Anagami, og Arahant (D 33) − og ved full oppvåkning oppnår et menneske den permanent tilstanden Nirvana i sinnet.
Health is the most precious gain and contentment the greatest wealth. A trustworthy person is the best kinsman, Nirvana the ultimate happiness. (Dhp 204)
Nirvana er slutten på sanselig begjær, hat og misforståelser (SN 38,1).
Nirvana eksisterer på to nivå – Nirvana som menneske (sa-upādisesa-nibbāna), og tilstanden Full Nirvana etter kroppens bortgang (an-upādisesa-nibbāna eller pari-nirvana). (D 16)
1. Sotapanna
Et menneske med første nivå av oppvåkning, beskrives slik i buddhismen:
- har en erfaringsmessig tillit til Buddha
- har en erfaringsmessig tillit til Dhamma
- har en erfaringsmessig tillit til Sangha
- har en etikk/moral som verdsettes av de vise (S 55.1)
En Sotapanna, på engelsk Stream-winner, har sett gjennom misforståelsen om et permanent selv/ego/sjel, og vil aldri se på kroppen og sinnet som et selv, tilhørende et selv, inneholder et selv. «Selvet» er en prosess alltid i endring, ikke en permanent essens. (M 44.7)
Oppnåelse av stream-winning er en hendelse, og en kan peke på tid og sted hvor dette skjedde. (A 3.12)
Så, ikke en stream-winner hvis:
2. Sakadagami
En Sakadagami har samme tilstand som en Sotapanna, pluss minsket sanse-begjær og hat/negativitet. Dette er et nivå som ikke er klart definert − så vanskelig å definere nøyaktig. I tekstene vises for eksempel både til sakadagami-er som er seksuelt aktive, og andre som ikke er det. (A 6,44)
3. Anagami
En Anagami har samme tilstand som en Sotapanna, men er helt fri fra sanse-begjær og hat/negativitet. Så en Anagami har ikke engang seksuelle fantasier, er ihvertfall ikke seksuelt aktiv. (A 6.63) En Anagami vil heller aldri kunne bli sint eller vise frem hat. (DN 33)
4. Arahant
Et fullt oppvåknet menneske, en Arahant, har samme kvalitetene som en Sotapanna og Anagami, og er ute av stand til å:
- drepe et levende vesen
- ta/stjele noe som ikke er gitt
- være seksuelt aktiv
- bevist lyve
- lagre opp ting for å nye sanselige gleder
- avvise Buddha, Dhamma og Sangha, og trening (AN 9,7)
En Arahant vil også være svært ydmyk, fordi idéen om selv/ego/sjel er forstått på alle mentale nivå (syn, persepsjon og tanke) − så ingen innbilskhet (S 22.89). Videre er ikke en Arahant redd for å dø. (Theragāthā 20,1)
Buddhas råd
Buddhas anbefaling er ikke å tro på andres uttalelser, men å observere en person over lang tid, og se etter vedvarende etisk adferd og indre fred, og fravær av grådighet/begjær, hat/negativitet og misforståelser i et menneske. (MN 90)
Selv Buddhas sjef-disippel Sariputta, måtte spørre Buddha om noen var nådd oppvåkning eller ikke. (S 35,87)
Del gjerne denne siden med en venn:
Om forfatteren: Nitho Bhikkhu
